據悉，日前大唐御宣被定為北京市佛教協會成立三十周年大會紀念品。
宣紙的記載起于唐代，歷代相沿。宣紙的原產地是安徽省的涇縣。到宋代時期，徽州、池州、宣州等地的造紙業逐漸轉移集中于涇縣。當時這些地區均屬宣州府管轄，所以這里生產的紙被稱為“宣紙”，也有人稱涇縣紙。由于宣紙有易于保存，經久不脆，不會褪色等特點，故有“紙壽千年”之譽。北京云居寺是佛教經籍薈萃之地，寺內珍藏的石經、紙經、木板經號稱“三絕”，其中紙經所使用的就是傳統的特種手工藝紙張——宣紙，紙經已經保存了600多年。
云居寺監院果堅法師上個世紀中出生于安徽省的涇縣，從小就受著文化之鄉和老一輩的文化熏陶，出家后在云居寺10余年里，更被中華傳統文化藝術的魅力所吸引。2009年初，果堅法師為傳承并弘揚中華傳統文化，以寺內珍寶紙經為樣本，歷經寒暑，在宣紙的產地安徽涇縣，在宣紙的基礎上研制一種新紙，這種紙張遵循古法純手工制造，采用最原始的材料，沒有任何化學添加劑，并且可以保存上千年。
據了解，“大唐御宣”以榆科落葉喬木青檀皮和精選沙田稻草為原料，先分別制成皮料漿和草料漿，然后按不同的比例混合，添加紙藥(獼猴桃藤汁)抄制不同品種的宣紙。整個生產過程有100多道工序。由于工序繁雜，制作過程嚴謹，“大唐御宣”的年產量將會在一萬張左右，可稱的上是彌足珍貴。
