“最早的造紙術(shù)是西漢出現(xiàn)的澆紙法，比東漢蔡倫的抄紙法造紙術(shù)要早。”19日，在長(zhǎng)沙召開的全國(guó)邊疆民族考古與民族考古學(xué)論壇上，北京科技大學(xué)冶金與材料史研究所教授李曉岑公開了他的研究成果。一石激起千層浪，但中國(guó)制漿造紙研究院高級(jí)工程師王菊華在接受記者采訪時(shí)卻表示，“西漢古紙”并非紙。
【觀點(diǎn)】 比蔡倫還早的造紙術(shù)
李曉岑認(rèn)為，最早發(fā)明造紙術(shù)的并不是東漢的蔡倫，而是西漢出現(xiàn)的澆紙法。他在過去多年里，對(duì)白族、傣族、彝族等10多個(gè)民族的手工造紙?jiān)�、工藝流程和相關(guān)民俗進(jìn)行了考察�！翱疾旖Y(jié)果表明，中國(guó)傳統(tǒng)造紙有兩種截然不同的方法，一種是澆紙法，另一種是抄紙法�！� 李曉岑告訴記者，通過對(duì)灞橋紙、中顏紙、懸泉紙等西漢古紙分析，表明澆紙法是起源于中國(guó)的最早造紙方法，產(chǎn)生于西漢時(shí)代，比東漢蔡倫發(fā)明的抄紙法要早。
李曉岑介紹，澆紙法最普遍的制作工藝是將煮過的紙料，放入石臼內(nèi)用木槌捶打，使紙料纖維斷裂成漿狀；將漿狀的原料倒入容器內(nèi)攪拌，再將紙漿倒入固定式紙簾中成紙。澆紙法造出來的紙有較厚、粗糙、纖維分布不均、表面往往無簾紋等特征。
【爭(zhēng)議】 “西漢古紙”不是紙
對(duì)于是否早于蔡倫，學(xué)界的爭(zhēng)議關(guān)鍵在于對(duì)“西漢古紙”的認(rèn)定。中國(guó)制漿造紙研究院高級(jí)工程師王菊華告訴記者，該院對(duì)目前出土的西漢古紙殘片做了大量的研究，發(fā)現(xiàn)1957年在西安市出土的“灞橋紙”基本沒有經(jīng)歷過符合造紙要求的切斷處理，并不是紙，而是一些廢舊麻絮在銅鏡下的襯墊物；1986年在甘肅天水市出土的“放馬灘紙地圖”保存在博物館后，沒有機(jī)會(huì)取樣做破壞性化驗(yàn)，因?yàn)檫@張“地圖”能在有積水并且死者尸骨都腐爛無存的墓葬中殘留下來，專家對(duì)“地圖”的表面結(jié)構(gòu)分析后認(rèn)為并不是紙，很可能是帛。
【認(rèn)定】 首創(chuàng)和影響力決定其地位
王菊華表示，蔡倫不僅是造紙術(shù)的發(fā)明者，而且其發(fā)明的造紙基本工藝一直沿用至今。更重要的是，在古代多種類型的紙中，只有用植物纖維制造的蔡侯紙對(duì)世界造紙工業(yè)的發(fā)展及人類文明的傳播具有深遠(yuǎn)影響，所以目前學(xué)界均認(rèn)可蔡倫的歷史地位。
中國(guó)造紙學(xué)會(huì)也和王菊華持相同觀點(diǎn)，該學(xué)會(huì)秘書處雷煌先生告訴記者，考古研究是項(xiàng)非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^程，雖然學(xué)界對(duì)于誰最早發(fā)明造紙術(shù)有爭(zhēng)議，但并沒有充分證據(jù)證明澆紙法造紙術(shù)早于蔡倫的抄紙法，首創(chuàng)和影響力決定蔡倫的歷史地位無可動(dòng)搖。
